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작성일 : 10-04-03 23:21
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글쓴이 :
나금수
 조회 : 6,593
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요즈음 대구옆에 있는 고령고을은 일본 관광객들을 유치하기 위한 단장이 한창이다.
이곳은 옛 대가야의 도읍지인데 고분과 유적들을 발굴하고 손질이 끝나서
축제의 그날만을 기다린다. 현재 TV 광고방송 까지 요란하다.
광주에서 행사장인 그곳을 가려면 88고속도로를 이용하는데, 지리산을 가로질러 가야한다.
광주에서 담양 - 순창 - 남원 - 지리산휴게소 - 함양 - 거창 - 고령 - 대구 이런 순서이다.
이번 축제는 일본 역사서인 일본서기에 바다 건너 본토 서라벌 서쪽 200리에 있는 고령땅에
일본 천왕의 조상묘가 있는데 그곳이 그의 고향이라고 적혀 있기 때문이다.
이내용이 커다란 일본어 간판으로 그곳에 세워져 있다.
그러니까 옛날 옛날 한옛날에, 대가야의 왕은 어떤 강한세력(광개토대왕추정)에 쫓겨 자기네 무리를 이끌고 일본으로 도주한다. 그들은 그곳 토착세력들을 물리치고 나라를 세웠는데 그것이 오늘날의 일본이며 그 우두머리는 그곳에서 일본의 시조 천왕이 되었다.
일본은 유달리 각지역마다 축제가 많은 나라이다. 옛부터 한반도에서 이주한 그들의 고난의
여정이나 조선조때 조선통신사들이 지나간 길이나 그들이 머물렀던 곳에는 해마다 그날을 기려
커다란 축제가 열리고 또 어떤 고장은 자기들의 특산물 축제도 열린단다.
우리나라에도 일본에서 배워온 축제가 많은데 함평 나비축제, 무주의 반딧불이 축제, 광양의 전어 축제등이 있는데 우리네 축제는 대부분 일본 모방품 축제이다.
일본의 그 많은 축제중에는 독특한 사라바 축제가 있는데 촌놈맘에 와닿는게 있어서 사랑하는 나의 친구들에게 소개하고자 한다.
이 축제는 자기들의 동네가 아닌 먼 고장에서온 두 무리의 인파가 남의고을 낯선 들판에서 하루종일 먹고 마시고 노래하고 춤추며 놀다가 해거름녘에 헤어지는 축제인데 그때 그들은 두줄로 서서 서로에게 사라바 사라바라는 말을 연발하며 이별을 한다는 것이다.
그런데 그 사라바라는 말을 일본사람들은 무슨 뜻인지 알지 못할뿐만 아니라 사라바라고 말하는 당사자인 그들도 그뜻이나 의미를 전혀 모른다고 한다.
그래서 역사학자와 고고학자들이 그 근원을 탐사하고 추정하기를
옛날 어느 작은 나라가 큰 세력에게 쫓겨 몇날 며칠을 달아나다가 그날 해거름에 너무 지친 나머지 그 우두머리가 무리를 불러 모아 비장하게 말했다. 우리중에 일부라도 살아남아 대를 이어야 하지
않겠는가..
만약에 살아난다면 10년후 이날 이자리에서 다시 만나자 하면서 무리를 둘로 나누었다. 그리고는 각자 다른길로 떠나갔다. 그들은 마지막으로 서로에게 손을 흔들며
"살아봐.. 살아봐.. 어떻하든 살아봐...사..라..ㅂ..ㅏ..."
그들은 어두워진 땅.. 낯선곳으로 또다시 정처없이 도망치기 시작했다.
10년후 그날 동틀무렵, 이 이름모를 낯선 들판에 두 무리의 많은 인파가 모여들기 시작했다.
그들은 가까이 다가가 상대를 알아본 순간 서로를 부등켜 안고 울기 시작했다.
울다가 지치면 쉬었다가 또 울었다. 그들은 자기쪽이 살아 남았으니 자기네 다른쪽은 적군의 추격을 받았을 것이고 따라서 그들은 모두가 죽었을것이라고만 생각했었다.
그런데 그들이 다 살아 돌아온것이다. 상대가 살아있음을 감사하며 또 울었다. 그러다가 울음을
그친 누군가가 함께 울던 상대에게 배고팠던 그날을 생각하며 정성껏 준비한 고깃점을 입에 넣어
주었다. 그러자 상대편도 그 상대에게 자기들이 준비한 음식들을 입에 넣어 주기 시작했다. 그들은 울면서 먹으면서 울면서 먹으면서 쌓인 회포를 풀었다.
시간이 흘렀다. 누군가가 술을 따라서 상대에게 권했다. 그리고 또 권했다. 그들은 술을 마셨다.
얼마후 노랫소리가 들려왔다. 고향노래였다. 무리 모두는 이내 따라 부르기 시작했다.
그리고 누군가가 춤을 추기 시작했다. 무리는 모두 일어서서 함께 춤을 추었다.
그렇게..그렇게 시간이 또 흘렀다.
이윽고 해거름이 되고 이제 그들은 이별을 준비한다.
두줄로 늘어선 그들은 옛날 옛날 그날처럼 손을 흔들며 사라바 사라바를 연발했다.
그들의 축제는 해마다 그곳에서 계속된다
우리들의 46 축제처럼...
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