心不在焉이면 視而不見하고 심부재언 시이불견
聽而不聞하고 食而不知其味니라. 청이불문 식이부지기미
마음이 있지 않으면 보아도 보이지 않고,
들어도 들리지 않고, 먹어도 그 맛을 모른다.
공자는 제(齊)나라로 가서 소(韶)라는 악곡을 들으며
석달 동안이나 고기 맛을 몰랐다 한다.
이것은 마음이 음악에 가 있어서 먹어도 그 맛을 모른 좋은 예가 될 수 있다.
또 송대(宋代)의 정명도(程明道)와 정이천(程伊川) 두 형제가
어느 대신의 생일 초대를 받아 갔을 때의 재미있는 이야기가 있다.
술상이 물러나고 기생들의 노래와 춤이 시작 되었다.
이제는 돌아갈 사람은 돌아가도 실례가 되지 않는다.
근엄한 정이천은 기생들의 노래와 춤이 듣기 싫고 보기 싫어
마치 가시방석에 앉은 기분이었다.
그러나 형님인 명도가 일어나지 않으니 먼저 일어날 수도 없는 일이었다.
그래서 형님 눈치만 보고 있는데
명도 선생은 즐거운 표정으로 가만히 바라보고만 있지 않겠는가.
이튿날 이천은 명도에게,
"형님, 어제 기생들이 노래 부르고 춤출 때 왜 그만 일어나시지 않고
끝까지 계셨습니까?"하고 책망 비슷하게 물었다. 그러자 명도는,
"나는 어제 기생의 노래와 춤이 들리지도 보이지도 않았는데
너는 오늘도 그것을 생각하고 있단 말이냐"
하고 의아한 눈으로 아우를 보았다는 것이다.
명도는 성인의 경지에 이른 분이었다고 한다.
명도는 마음이 다른 데 있었기 때문에
기생의 노래와 춤이 들리지도 보이지도 않았던 것이다.
--- 퍼온 글 편집 ---
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